汤君耀

不需要他把编好头发的洋娃娃递给大周武道境界武夫體魄武學心境三足鼎立一般而言是外在體魄與內在心境最終共同撐起境界拓拔菩薩對於自己的體魄原本極為自負與離陽軒轅大磐這些純粹武人如出一轍體魄才是真正的立身之本他在與鄧太阿萬里借劍一戰後心境趨於圓滿攀至頂峰只是之後與徐鳳年轉戰西域千里淪落到命懸一線的境地龍眼兒平原一戰又被來歷古怪的白狐兒臉以前無古人後無來者的「十八停」逼退可謂雪上加霜因此哪怕如今體魄遠勝當初境界之高他更是自信已經勝出其餘三名武評大宗師一籌雖然是拔苗助長的境界但談不上什麼隱患那麼唯一的遺憾遺憾而非破綻就只剩下心境了仙人垂釣岸上是雲端水中是人間光柱之中徐鳳年單膝跪地左手攥緊那柄涼刀刀尖抵住地面沒有刺入大地絲毫此時權貴子弟多已離去只餘下三三兩兩的馬匹拴在木樁子上都算不得什麼大馬良駒這也很正常世間頭等好馬都在那幾支正在草原馳騁的邊軍屁股底下次等好馬也都養在了北涼兩隴牧場和薊州榆林在內的大馬場之中再次等則是給各地將種門庭瓜分了去到了江湖的馬匹可想而知故而那位膽大包天的北莽太子四周兵馬無論步軍還是騎軍聽聞此言后頓時熱血沸騰恨不得奮然殺向那名氣焰囂張的北涼王只不過純粹因為交手雙方是徐鳳年和拓拔菩薩的緣故那就是以金剛境對金剛境以徐鳳年如今的氣機和體魄幾近於心意所起飛劍所至的速度但他每次前沖追殺拓拔菩薩都會看似累贅多餘實則玄妙至極地踏出一步這並非道教縮地成寸的神通而是取自當年太安城看門人柳蒿師的入城式當初柳蒿師憑藉此式在十裡外開始入城起始於尋常稚童便可一步跨出的寸余距離最後一步便是長達百丈遠關鍵在於此期間能夠一次次不斷累積蓄勢與後來白狐兒臉嚇退拓拔菩薩的一停疊一停有異曲同工之妙白狐兒臉曾言十二停可殺天象境十六停之下天人體魄也如白紙十八停之後更是「身前已無陸地神仙」比起登上武當山挑戰佛門大金剛李當心的顧劍棠那十二刀更早達到了「先手無敵」的境界